3ª cappella a destra

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resti di affresco e antiche ante in legno          3ª cappella destra dedicata nell'800 a S.Filippo e S.Giacomo
resti di affresco e ante settecentesche; panoramica della cappella - elab. elettr. su foto Sabino Di Tommaso, 2013

La cappella, oggi delle Reliquie,
nel Sei-Settecento era dedicata a S. Giacomo (e Filippo, apostoli),
nel 1929 fu consacrata al Sacro Cuore

La terza cappella  della navata destra a differenza delle prime due ha la volta a crociera con una rosa nella serraglia e costoloni terminanti su abaco e peduccio angolare.

Essendo attualmente dedicata alle Reliquie, troviamo poggiate alle pareti laterali due scarabattole, armadi con numerose reliquie.
Le teche delle reliquie piccole nel Cinquecento erano sul retro del dittico dell'Intercessione posto sull'altare maggiore quelle più grandi in Sacrestia; dal Seicento al Novecento il dittico dell'Intcrcessione fu esposto sull'altare del Cappellone di San Riccardo con parte di quelle grandi inserite nella nicchia absidale.

Delle più antiche vestigia restano frammenti di affresco nella nicchia della parete di fondo, risalenti probabilmente allo stesso periodo di quelli della cappella precedente.

crocifissione di GianBattista Calò      deposizione del sec. XVII
la crocifissione di GianBattista Calò - la deposizione affissa dal 2009 al 03/2013 - foto Sabino Di Tommaso

Sulla parete di fondo è affissa una crocifissione, pittura ad olio ampia (A.L.) cm 279 x 179 e firmata "Ioan: Bapt:a Calò Tranensis P:t 1781".
Dal 2009 alla quaresima del 2013 c'era stata invece una pittura ad olio raffigurante una deposizione del XVI- XVII secolo proveniente dalla Chiesa di S. Maria Vetere e delle dimensioni (A. L.) di cm 200 x 146.

I documenti più antichi e significativi

Per questa 3ª cappella di destra, dedicata nel Seicento a S. Giacomo, il primo documento disponibile è la relazione della visita pastorale condotta da mons. Egizio nel 1659. Egli la visita il 4 luglio; vi trova un dipinto su tela di S. Giacomo apostolo con cornice lignea argentata ed elegantemente intagliata; al di sopra di tale quadro c’era un’immagine antichissima della Beata Vergine in una cornice lignea nei colori celeste e oro.
L’altare era di pietra sufficientemente ornato e bisognoso di qualche accessorio; ritiene opportuno proteggere l’immagine del Santo con una tela o vetro, nonché intonacare ed imbiancare la volta.

[trascrizione del testo originale in latino] [traduzione]

Die quarto m.s Iulij 1659 Ill.mus D.nus Visitator cũ suis adsu.t[is] accessit ad Cath.lem Eccl.ã hora 22 circa, et visitavit Cappellã S.i Jacobi, quæ est propé Cappellã S.i Antonij, et ibi invenit Iconã eiusdem Sancti depictã in tela cũ cornice lignea inargentata eleganter exornata, et in pariete superiori dictæ Iconis adest Imago B. M. Virg. vetustissima cũ cornice lignea cærulei coloris auroq. circũducta.
Altare est lapideũ lapisq. sacratus n. est ex eo amovibilis, adsunt tobalæ sufficienter, candelabra, crux, et pradella lignea, sed deest paleottũ decens, quod Ill.mus D.nus mandavit in eo fieri tria paleotta ad arbitriũ beneficiatorũ, mandavit etiam Cappellam p[redi]ctãm Palagiustari[?] ad maiorẽ gloriã, et devotionẽ Sancti; nec non Imago ãnata ex tela seu vitriata adaptari aliã cartam textus et fornicẽ intonicari et dealbari. ...

Il [venerdì] quattro luglio 1659 l’Ill.mo Visitatore con i suoi accoliti entrò in Cattedrale intorno alle 22 [2 ore prima del tramonto, le attuali ore 17] e visitò la Cappella di S. Giacomo, che confina con quella di S. Antonio. Qui trovò un dipinto su tela del Santo con cornice lignea argentata ed elegantemente intagliata; al di sopra di tale quadro c’è un’immagine antichissima della Beata Vergine in una cornice lignea nei colori celeste e oro.
L’altare è in pietra con gli inserti sacri fissi, ha sufficienti tovaglie, candelieri, la croce e la predella lignea, ma manca di un decente paliotto, per cui l’Ill.mo Sig. [Vescovo] ordinò di far realizzare tre paliotti a scelta dei beneficiari; ordinò inoltre di riparare ed imbiancare il fornice della Cappella alla maggior gloria e devozione per il Santo, ed anche di proteggere l’immagine con una tela o una vetrata e adattare un’altra carta “gloria”. ...

Le visite pastorali successive non aggiungono informazioni di rilievo. Da quella di mons. Vecchia del 1690 e di mons Triveri del 1694 , che la dicono intitolata a San Giacomo e alla Presentazione, rileviamo soltanto che esistono due benefici di giuspatronato delle famiglie De Robertis e De Cinnis.
Mons. Ariano poi nel 1697 la trova invece carente di tutto tanto da sembrare un antro di campagna:

Altare S. Iacobi, immediatè succedens, visitavit quod invenit carere omnibus et ehe instar speluncæ in loco campestri positæ. Unde donec provideatur de ornamentis, alijsque necessarijs ad celebrationem, de campanula appensa pro elevatione SS.mi Sacramenti, dealbatis etiam parietibus, et aptata fenestra vitrijs speculis, nec non ipsis factis, et per novum accessum revisis, iussit sacra in ipso non fieri sub pœna suspensionis ipso facto immediatæ, et sub eadem pœna prohibuit omnibus beneficiatis ne audeant missas celebrare in alijs altaribus inconsulto Ill.mo Dno, neque redditus exigere quos omnes sub sequestro posuit et iussit exigi per Promotorem fiscalem visitationis ad finem impediendi pro dictis necessarijs, clauso ligneo tornatili, et alijs ut supra.

Visitò l’altare immediatamente successivo di S. Giacomo; lo trovò carente di tutto come una spelonca tra i campi. Pertanto, fin tanto che non si provveda degli ornamenti e delle altre cose necessarie alla celebrazione, della campanella appesa per l’elevazione del SS. Sacramento, e vengano imbiancate le pareti, posti i vetri trasparenti alle finestre, e, ciò fatto, finché Egli li riveda tornandovi, ordinò che ivi non si celebri su pena di immediata sospensione, e sotto uguale pena intimò a tutti i beneficiati che non osino celebrare le messe in altri altari senza il permesso dell’Ill.mo Signore, né di riscuotere i redditi che pose sotto sequestro facendoli esigere dal promotore fiscale della Visita, per salvaguardare l’acquisto di dette cose necessarie, della cancellata e di quant’altro su menzionato.

Notizie ... dal racconto degli storici locali

È ancora il Borsella a descriverci le caratteristiche di questa terza cappella di destra, come egli poteva ammirarla ai suoi tempi (~1850):

Viene appresso l'altro [cappellone] di S. Filippo e Giacomo, S. Filippo Nero e di S. Teresa, fondatrice dell'ordine Teresiano.
Nei muri opposti sonovi due ripostigli chiusi a chiave, contenendo le ossa miracolose dei rispettivi bracci di S. Liborio e S. Biagio, i di cui ritratti decorati degli abiti pastorali e di mitre mostransi dignitosi. In testa del quadro dell'Altare vi è un quadretto della Madonna di Costantinopoli, che stringe il caro frutto dell'intemerate sue viscere, corteggiata da Serafini che sembra opera di Greco pennello.

[tratto da "Duomo", in "Andria sacra", di Giacinto Borsella, tip. F. Rossignoli, Andria, 1918, pag. 51].

Nel 1929 il vescovo Mons. Alessandro Macchi consacrò questa cappella al Sacro Cuore; la relativa statua oggi è esposta al culto nell'Oratorio del SS. Sacramento, in una nicchia aperta nel fornice destro presso il presbiterio.

Dopo gli ultimi restauri sono state esposte in due armadi, prima giacenti in Episcopio, alcune delle numerose reliquie in possesso della Cattedrale, tra cui quelle recentemente donate dal canonico onorario Mons. Giovanni Papa.
A proposito di reliquie l'Ughelli, nel Tomo VII (colonna 920) della sua "Italia sacra" scrive che erano mille e trecento conservate in teche di argento, vetro e legno:

Cathedralis Basilica [Andriae] titulo Deiparae Virginis Assumptae, ac S. Andreae Apostoli mediocris est structurae, choro, organo, sacrario, sacraque turi, & sextuplici aere campana insignis, sacris praeterea ornamentis ad divina necessariis abunde instructa, Sanctorum reliquiis mille trecentis, quae variis in thecis argenteis, vitreis, aut ligneis asservantur ornata, prae caeteris vero peculiari civium veneratione colitur corpus supra memorati S. Riccardi Episcopi, quem Andriensis civitas patronum, ac tutelarem agnovit.

Soggiunge il Merra:

Queste sacre reliquie in gran parte furono graziosamente donate al maggior tempio dalla insigne pietà e devozione d'un suo Vescovo, d'origine Spagnuolo, per nome Martino de Soto Major, il quale fu pure Vescovo di Montepeloso [città che dal 1895 chiamasi Irsina].
Questi, al dire dell'Ughellio, molte Reliquie di Santi trasferì nella Cattedrale Andriese, come si legge in una Epigrafe, messa sulla parete del Presbiterio, e lo conferma un verso della iscrizione, inciso sulla sua pietra sepolcrale, essendo morto del 1477. Anzi una tradizione di Montepeloso pretende che questo Vescovo, e forse anche il Duca, Francesco II del Balzo, che morì in odore di santità, abbiano sottratto da quella Cattedrale, gran numero di Reliquie, e le abbiano trasferite nella Chiesa di Andria.

[tratto da "Monografie Andriesi", di Emanuele Merra, tip. Mareggiani, Bologna, 1906, Vol.I pagg. 46-47].

Il 23 marzo 1799, i Francesi saccheggiarono Andria e depredarono quanto di prezioso trovarono in Cattedrale, tra cui molte reliquie racchiuse in teche d'argento.
Nel 1895 questa cappella fu intitolata all Madonna di Lourdes, come ci racconta l'Agresti:

La terza Cappella sino al 1895 era dedicata ai Santi Apostoli Filippo e Giacomo, a S. Filippo Neri ed a S. Teresa. Diffusasi la devozione alla Madonna di Lourdes, nel 1895, due zelanti Sacerdoti della nostra Cattedrale (il Canonico D. Raffaele Leonetti ed il Mansionario D. Sebastiano Camaggio) ottennero dal Vescovo e dal Capitolo di poter intitolare questa Cappella alla Vergine Immacolata, sotto il titolo della Madonna di Lourdes. Per cura dei due sullodati sacerdoti, questa Cappella fu tutta rifatta a nuovo, costruendovi un bellissimo altare di marmo ed un grandioso tempietto, che racchiude una artistica statua di Maria Immacolata. Fu pure costruita una balaustra, su cui poggia una cancellata in ferro, ben decorata.
Nei muri laterali di detta Cappella trovansi due ripostigli, dove sono acchiuse le ossa miracolose del braccio di S. Liborio e di S. Biagio, le di cui effigie, in abiti pontificali, sono ritratte in due dipinti su tela.
[in nota:] In cima all'altare eravi un antico dipinto, su legno, rappresentante la Madonna di Costantinopoli, che sembra di greco pennello. Ora quel dipinto è messo in venerazione sull'altare nella Cappella di S. Ciro [terza cappella di sinistra].

[tratto da " Il Duomo di Andria", in "Il Capitolo Cattedrale di Andria ed i suoi tempi", di Michele Agresti, tip. F. Rossignoli, Andria, 1912, vol.II, pagg. 12-13].

[il testo e le immagini della pagina sono di Sabino Di Tommaso (se non diversamente indicato)]